Sejarah HKBP Bagan-batu Kota

SEJARAH PARJONG-JONG DOHOT PARDALANAN NI HKBP BAGAN BATU KOTA

Rssort Bagan Batu Distrik XXII Riau.Jln  Gereja/Fierre Tandean Bagan Batu Riau

I    . Patujplo

II   . Latar belakang  ide parjong  ni gareja

III  . Goar2 ni parhalado/Ruas naparjolo

Iv  . Taon siingoton

VI  . Inventaris / unit Usaha

V   . Penutu

Patujolo

     Tapujima Tuhanta Pardenggan basa, Parasiroha na sumurungi na tong ma ngiring -  iring  mangaramoti huriaNa

sian narobi sahat tu tingkion.Marragam do sibonsiri / latar belakang parjong-jong ni Huria disada sada luat/ inganan isara ni letak  Geografis manang jarak tempuh ni ruas ni huria i,adong do i ala ni jumlah ni ruas naung lam mar - tamba - tamba, jala adong do i alani angka keadaan /masalah ,naboi terjadi di tonga2 ni huria dan.Ala saluhutnai marhite2 bimbingan ni Tondi ni Debata ,na Pasti do i tau tu hasangapon ni Debata Pardenggan basa nampuna Huriai.Lapatanna tung soboi do anggo holan roha roha ni joma sambaing nalaho pajong jong Bagas joro ni Debata,alani ido umbaen na ta ongkui sude do huria /Gareja Bagas joro ni Debata , nabadia.ala ni i Tung mansai arga situtudo Sejarah di tonga-  tonga ni huria songon bukti Panindangion :

·         Panguluhonon ni Debata disude Panggulmit ni ngolu ni Huriai rap dohot ruasna.

·         Panjamothonon ni Debata sian sude ragam ni gangguan naro sian Bagasan dohot  sian duru Huria

·         Jaminan ni Pasu2 ni Debata di huria i dohot ruasna boi  hot gabe ruas ni huriai,mangolu huhut marpambahenan dalan pahembangkon parngoluon na lam tu dengganna

·         Dan

       Molo saluhutnai gabe sitindangi di pardalanan ni Huriai,tung mansai ringkot do molo gabe bagian ni sejarah

nauli on hita ,alana hita do surat ni Kristus ,Sejarah naung di surathonNa nagabe sejarah ni HKBP Bagan Batu Kota Ressort Bagan Batuon,ima na marharoroan/ bersumber Sian : Barita masa ni Huria:Pesan naso tarsurat:pengala

man langsung ni nara sumber  sian Parhalado / Ruas ni hurianta.  Alani i atik tung adong angka hahurangan di penulisan Ari Tanggal bulan dohot Taon Goar ,gelar dan alai dohonon nami ma. On ma naummampit diangka naung di konfirmasi tu Pelaku sejarah di huriaon ,asa tahamauliatehon ma i.

      Ia sejarah ni HKBP Bagan Batu Kota Ressort Bagan Batu Songononma :

LATAR BELAKANG / SIBONSIRI:

        Ia Bagan Batuon di mulana sada huta /desa nametmet dopeon,alai nga torop halak batak na mar agamaKristen ro tu Bagan Batu,nangpei holan lintas alani angka usaha isarani angka partiga tiga nang angka parkarejo di pembukaan perkebunan kelapa sawit negar.dimulanai Bagan Batuon mamereng letak geografisna songon daerah parjolo nagabe boi tempat persinggahan jala transit diantara dua Propinsi  tung mansai denggan gabe parhutaan.Alani ima dung piga2 halak naung tinggal di Bagan Batu sekitarna on gabe marhuta tung mansai porluma Huria gabe sada wadah pemersatu di halak Batak na mar ugamo Kristen ,jala di pungka ma Partangiangan torus tu napajongjong Gareja ,jala Gareja naparjolo di Bagan Batu ima HKBP Batu Parasian Nuaeng,Batu Manumpak goar na na pajolo i,dung lam torop jala marserak di sekeliling Bagan Batu di bangun ma muse HKBP Batu mamak,alai di taon 1986 di bulan Februari disangkapima adong muse gareja di Bagan Batu dohot alasan :

·         Ala Bagan Batuon masuk  daerah Riau  jala  asa Pamurahon  Pelayanan sian Distrik  Sumbar Tapsel Riau Perkembangan ruas na hatop namartamba tamba di  Bagan Batu  

·         Kesepahaman na hurang di angka parhalado taringot di angka pelayanan di HKBP Batumamak

·         Faktor2 na asing

         Marhite hite pemahamanon ma Amanta St HY Manurung dohot ST M Sirait nahinan papunguhon angka ruas ni Huria na sa pemahaman di hatihai manangkapi  mamungka sada Huria naimbaru ,ima na ginoranna :

·         HKBP Bagan Batu Kota ala menurut amanta ST HY Manurung nahinan hatop do Bagan Batuon gabe kota jala ima tangiangta tu Tuhanta asa Kota namaju Bagan Batuon atikpe huta na baru muncul dope ima

tumpakta tu Riau on asa lam semangat hita tinggal jala membangun Riau  marhite hite masyarakat na Huria ninna jala laos di setujui Parrapot,

·         Di daftarhon ma Huriai tu HKBP Resort  Simpang Padang Duri

·         Dimulaima Partangiangan di bagasni Amanta ST HY manurung nahinan

·         Uluan ni Huria manang digoari Forganger ima amanta St M Sirait nahinan

·         Bendahara Huria Amanta St HY manurung

       Alaiholan Dua halak hian dope naung sintua na mamungka Huria naimbarui,di parsitutuon dohot di semangat kebersamaan nasida di pajongjongma Gareja dung jumolo di tuhor partapakan ni Pargarejaan namarharoroan sian :

swadaya ruas ukuran 61 meter X 62 meter dohot Wakap ni Huria  namar ukuran 100 m X 100 M,na beralamat  bekas Perkebunan Karet PRPTE Bagan Batu di patupa .pembangunan gereja  i marhite hite Gotong royong  ruas ni Huria di bulan Juni taon 1987 jala mulai di ingani marhite parmingguon Parjolo di bagas Gareja naimbaru di pertengan bulan Juli 1987

                       Goar goar ni Keluarga Ruas ni Huria naparjolo

           Sian syarat gabe Huria ,HKBP Bagan Batu kota langsung do gabe sada Huria nagok atikpe perangkat Parhalado dohot angka Perangkat Pelengkap na asing  tung humurang situtu  do ,dung jumolo mardalan parhuriaon i, sian parmingguon di jabu dope ima di Bagas ni amanta St Hy Manurung  /inang Astra Br Sirait di jalan lintas riau Sumut di samping jonok  tu - Kantor Koramil si nuaeng.

            Sian Pardalanan ni Huria hombar tu sinta sinta pengembanganna manigor di Pillit  Resort HKBP Simpang Padang

Duri do HKBP Bagan Batu Kota gabe Per wakilan Pelayanan di Ressort  Simpang Padang Duri  dung jumolo di  pamanat hinaporlu ni strategi peningkatan Pelayanan tarlumobi di Kabupaten Bengkalis sebelah Utara  jala di goarima i Rayonisasi , hombar tu Keadaan ala dang adong dope jabu Huria di Bagaan Batu, Pendeta Rayon Dua namencakup Bangko dohot

Bagan Sinembah manang Kecamatan kubu namansai bidang ,Mengontrak Jabu majolo Huria marhite hite huria Parsaoran nauli KM 37 Balam ima di taon 1989 jala  hira sataon pindah ma Pandita tu Jabu kontrakan ni Huria  HKBP Bagan Batu kota di lancang kuning taon 1990,jala di awal taon 1991 di bangun ma jabu Huria di kompleks Garejaon jala  laos di ingani pandita di bagasan ditaon i, ima amanta Pendeta lawinner hutagaol STh inang Br simanjuntak.

         Di lasni roha ni Pamernta Kabupaten Bengkalis dohot Pemda Kecamatan Kubu,di naro AMD patupa pembangunan tu Kecamatan Kubu,HKBP Bagan Batu Kota masuk sasaran dua jala disima gareja naparjolo  di Renovasi di taon 1990 marhite bantuan ni Pemda kabupaten Bengkalis.tung pasupasu doi di hatindangkon hurianta ima sekaligus songon pengakuan ni pamarentah RI di hajonjongan ni Hurianta atikpe Pengakuan Tertulis dang adong,alai sada isyarat doi paboa  Legal / resmido Parjongjong ni HKBP Bagan Batu Kota songon Institusi Gereja na

di Jamin Hukum dohot Undang undang NKRI.mansai denggan do Parsaoran di tonga  tonga ni masyarakat / Lingkungan di hatihai,dohot hubungan antar umat ber agama, tung mansai las do roha  di parsaoran dohot komunikasi di angka tokoh masyarakat,atik pe sahalak Muslim amanta Haji Marpaung, alai dohot do nasida manumpahi Renovasi bagunan Gereja na ni uluhon ni AMD,manaruhon serapan isara Teh manis,Kopi dohot sigaret tu angka namar tungkang.

          Marnida  Perkembangan ni huria tu panghobasion na ummampit di patupama pamilliton calon Sintua atik pe nian naung tamba sintu marhite hite ruas natamba naung Sintua Hian ima: St   Warubu  nahinan dohot sintua  Manalu Pindah,jala Calon Sintua natarpillit ima : Cst J Nababan, Cst Kalmen Sitanggang: Cst  M Sigalingging : Cst  R Haloho.ima di bulan Juli taon 1991,jala di tabalhon ma Gabe Sintua di ari Minggu 13 Desember 1992 ima :

 St  Jonson Nababan / Hesty  Br Hutajulu, St Kalmen Sitanggang / Tioni  Br Situmorang:

St  M Sigalingging / Br Naibaho : St  R Haloho / Br sitanggang  marhite amanta Pendeta Lawinner Hutagaol STh

         Di taon 1993 di patupa ma muse renovasi manambai balga ni gareja i ala nungnga martamba tamba angka ruas, alaidung dengan mardalan renovasi i,headao adong usaha ni halak lao manutung Garejai tarida do i di buntalan ni goni panutungan na di asbesni Gareja di ginjang ni langgatan Parjamita an i,alai asi do roha ni Tuhan dang saut matutung Garejai.

            Di taon 1994 di bulan April di totophon ma HKBP Bagan Batu Gabe Pusat  Persiapan Resort na ni uluhon ni

Pdt  Martongo Sitinjak STh,marhite2 Sk natinandanganan ni Ompui Ephorus Pdt Dr SAE Nababan,ala mansai sobu do na masa dihatia I ima hagaoron di hatopan ni HKBP .jala di ari Minggu 19 November,taon 1995 di totophonma  HKBP gabe Sabungan ni HKBP Ressort Bagan Batu Distrik I Tapsel Sumbear Riau,jala  Pandita Lawinner Hutagaol STh ma na nagabe Pandita Resort. HKBP  Resort Bagan Batu ima sada Ressort na tubu di tonga-tonga ni Krisis HKBP na tinotophon  ni Ompui Ephprus HKBP Pdt Dr SAE Nababan LLD,jala Laos Ompui do manguluhon parmingguon  di hatiha Persmian Ressorti,jala Pendeta Wasington Simanjuntak Praeses Distrik I ma  na Paragenda Manang  Liturgis.

Susunan Pengurus Huria andorang dohot dung Resort : mulai mamukka Huria/andorang so Ressort

 Porganger                                 : St M Sirait

Bendahara                                 : St HY Manurung

Sintua                                         : St Waruwu ( + )

Sintua                                         : St    Manalu Pindah

Mulai  Pertambahan Sintua I

Porganger                                   : St Hy Manurung

Bendahara      Huria                  : St Jonson Nababan

                         Pembangunan  : St Kalmen Sitanggang

Parartaon                                    : St M Sirait

Dewan Sikkola mInggu             : St M Galingging

 Dewan Naposo Bulung            : St R Haloho

Dewan  Ina                                  : St Jonson Nababan

Bestur Ressort                            : St HY manurung

Sekben / Utusan S Godang      : St Jonson Nababan

          Ala tung mansai ringkot do peningkatan ni Pelayanan marmereng tu perkembangan ni Huria naung lam tu ulina,atik tung mansai Posi do namasa di hatihai di HKBP jala borhat do dua halak sintuanta maninggalhon huriaon rap dohot ruas ni huria ( “  sai unang be heai masa si songoni adopan ni Huria  tu joloanon “ )Di taon 1996 sian semangat ni ruas ni huria di pillitma muse Calon Sintua Ima : cst Drs Tafaiqi Sarumah : cst Musahar Nababan: Cst Osdin Butarbutar Spd: cst M manurung (+ ): cst W Simarmata alani di jou ma amanta ST Abidin Lumbanraja Op Rinaldo / Op Rinaldo Br Rumapea sahalak ruas ni Huria  naung Sintua natamba gabe parhalado marhite sian Panjouon marhite hite rapot Parhalado,taon 1997. Jala laos di mamungka taon 1997 , parsidohotma nasida gabe parhalado di HKBP Bagan Batu Kota , jala di taon 1997 do di bangun muse rumah dinas pelayan 2 pintu.

        Alai di taon 1998 masa ma  Mutasi pergantian ni Pandita Ressort ,Masuk ma Pdt AR Pasaribu manggantihon amang : Pdt Lawinner Hutagaon STh  pindah tu HKBP  Tanjung Seri Tebing Tinggi.Dung  lobi dua taon Cln sintua i Learning di tabalhon ma nasida di ari minggu Tanggal 25 Desember taon 1999 tinabalhonni Pdt AR Pasaribu STh.

ima : St Drs Tafaiqi Sarumah / Erni Br Sinaga : St Musahar Nababan /    Br Lumban Toruan: St Osdin Butarbutar spd /  Polridewen Br Panjaitan St M manurung (+ ) / Inang Mia  Br Sipahutar : St W Simarmata / inang Endang Br Nainggolan.                

         Di Pelayanan namansai denggan dohot semangat Kebersamaan di hasetiaon Mar Tuhan dohot Mar Huria,di sosoi jala di uluhon Pdt AR Pasaribuma Pembangunan Gereja Baru,songon tindaklanjut ni Pembangunan Naung di Programhon  Pandita naginantina ima marhite hite namanotophon Panitia Pembangunan naginoran Panitia Pembangunan Gereja Permanen di taon 2000.

Susunan  Paniti Pembangunan Gereja Permanen HKBP Bagan Batu Kota Ressort Bagan Batu

Distrik I Tapael Sumbar Riau Nuaeng Distrik XXII riau.

  Paniroi         :  Pandita Ressort : Pdt AR  Pasaribu Sth

                        : Guru Huria  : St HY Manurung

                        : St M Sirait.- St J Nababan  -St O Butar butar - St T Sarumaha

                           Sude calon Sintua

Ketua                                    : L Manik       Op Asima / Op Zepannya Manik

Wakil Ketua                         : Tunggul P Nababan ( + )   Amani Hamzah Nababan

                                              :  Selamat Siburian Ama Yohana Siburian

Sekretaris I                          : Binter Sirait         A.Henri Sirait

Sekretaris II                          : R Batubara         A.Nova Batubara

Bendahara                           : St Kalmen  Sitanggang

Pengawas                            : St Abidin Lumban Raja

                                              : St M Nababan

Seksi seksi                           :

      Peletakan Batu pertama  Gereja na imbaru : ima di ari   Senin 10 April  taon  2000 ni uluhon ni

Pdt AR Pasaribu STh,ni dohotan ni : -      sude ruas ni Huria, Bestur/ parhalado sa Ressort Bagan Batu.

 Kepala Desa Bangan Batu : Donal Frans Tambunan/ Perangkatna.

      Di patupado Pergantian ni pengurus  ni Huria dung marujung ngolu ni amanta St Hy manurung songon Guru huria ni Huria HKBP Bagan Batu Kota,ima : di ari sabtu  04 Agustus  taon 2001 ima marhite namengangkat amanta St Jonson  Nababan songon Bendahara Huria  gabe  menjabat Guru Huria/ Porganger  Jala Habendaharaon di pasahat ma tu amanta St Abidin Lumbanraja  marhite rapot Parhalado .Dalan mandopang Panghobasion na dumasip di Huria on di patupa ma ma di  tgl 14 04 taon  2002 Pamiliton ni sintua Ima : Cst  Lasrim Sitohang : Cst Mangembang Parapat :cst Novita Nurmala Br Simanjuntak  : cst Robinson Sinaga,cln St Oma Opin Br Sianturi.

       Mamereng  Perkembangan Kota Bagan Batu dohot Situasi ni godang ruas Partiga tiga,ala di ari minggu masa onan,di tolopi parrapotma di rapot Huria asa di patupa parmingguon dua hali ima Minggu siang masuk jam 10,jala minggu malam masuk jam 19.30 na di mulai di bulan februari 2003.dengggan do mar dalan Parmingguon Bodari sahat tu sadarion.

        Jala sian  asi niroha ni Debata  di ari Minggu tgl 14 03 taon 2004 di tabalhon nasida  gabe sintua dung dimasuki Gareja naimbaru di Minggu 15 Deaember 2001 ima :  St Lasrim Sitohang / Mesirani Br Naibaho: St Mangembang Parapat / Br Hutauruk dohot st Npvita NurNurmala Br Simanjuntak / Japilin Raja gukguk alai anggo : inang Opin Br sianturi cst Robinson Sinaga /  Dormauli Br Simarmata  dang dohot di tabalhon jala marujung songon calon Sintua .

Hombar Tu AP ni HKBP di ujung ni taon 2004 mengundurhon diri  ma amanta  St Jonson Nababan si Jawatan Guru Huria  ima marhite Surat Pengunduran diri di tgl 31 Desember 2001 asa   di 01 Januari di Pemberlakuan secara  Efektif AP HKBP  2002 – 2012 dengagan mardalan, ia nagabe  Uluan ni Huria ima Pandita Ressort laos di Patupa ma disi : Restrukturisasi Pengurus  Huria Hombar tu AP  HKBP na imbaru:

Sonongonma  susunan Kepengurusanna:

Uluan Huria                          : Pdt A R pasaribu STh

Sekretaris                              : Bibelvrowou Mona Sianturi

Bendahara Huria                  : St Abidin Lumban Raja

Bendahara Pembangunan : St Kalmen Sitanggang

Dewan Parartaon                 :

Ketua                                      :  St Jonson Nababan         

Anggota                                  :  St M Manurung      

                                                 : Cln St R Sinaga      

                                                  : St M parapa

Dewan Koinonia                    :

Ketua                                        : St O Butar butar           

Anggota                                   :  Ny Ginting br Panjaitan   

                                                  : Dina br Tampubolon        

                                                  :  Poltak samosir

                                                  :  Juara Hutajulu Op milton

                                                  :  B Silitonga

                                                  :  St M Manurung

                                                  : Cln St R Sinaga

Seksi Sekolah Minggu          :

Ketua                                      : Ny M Ginting Br Panjaitan

Sekretaris                               : Respina br Siringoringo

Bendahara                             : Raya Br Nababan

Seksi Remaja                         :

Ketua                                      : Dina Br Tampubolon

Sekretaris                               : Bonar sitinjak

Bendahara                             : Hanna Nababan

Seksi NHKBP                          :

Ketua                                      : Poltak Samosir

Sekretaris                               : Marida Sitanggang

Bendahara                             : Mariana Br Panjaitan

Seksi Ama                            

 : Ketua                                      : B Silitonga

Sekretaris                               : A Frans manurung

Bendahara                             : Buala Lawolo

Seksi Ina                                 :

Ketua                                      : Op Milton Br Tampubolon

Sekretaris                               : Oma Raya Br Tambunan

Bendahara                             : Diak S Br Sianturi

                            III . Dewan Marturia = Bersaksi

 Ketua                                        St L Sitohang

                                                   St M Nababan

                                                   A Joshua Purba

                                                   A Andar Togatorop

                                                   St J Simanungkalit

                                                   St Kalmen Sitanggang

Seksi Musik                             :

Ketua                                         A Andar Togatorop

Sekretaris                                 A Angel Silalahi

Bendahara                               A joshua purba

Anggota                                    A Raya Nababan

                                                   St Ater  Nababan

                                                   St  M Nababan

                                                   St M Nababan

                                                   Mario Si ringo-ringo

Seksi Zending

Ketua                                      : St J Simanungkalit

Sekretaris                              : A Agus Naibaho

Bendahara                            : H Br Simbolon

Anggota                                   A Lestar Sinaga

                                                  A Huta Lubis

                                                  Cln St Robinson Sinaga

                                                  Marida sitanggang

Op Dandi Raja gukguk

A Jaya Manik

A Marisi Sitinjak

A Moan Tamba

Inang Pesta Br Sinaga

A Frans

Dewan Diakoni     = Melayani

Ketua                                : St N Boru Simanjuntak   

Anggota                            : Diakones s Br Sianturi

                                              Ny Pakpahan Br Tampubolon

                                              A Cindri Sinambela

                                              A Yohana Siburian

                                               Ny Silalahi Br Nahulae

                                               Op Desi Samosir

                                                Ny Pasaribu Br Girsang

Seksi Sosial

Ketua                      : Diakones S Br Sianturi

Sekretaris              : Ny R Hutajulu R Br Tambunan

Bendahara             : Ny A Cinridi Sinambela Br Togatorop

Anggota                 : N  Sonta siburian Br Togatorop

                                : N Nova Batubara Br Hutahaean

                                : N Mondang Sihpmbing Br Sigalingging

                                : N Siska silalahi Br Sinaga

                                : Op nisi Milton Siahaan Br Tampubolon

                                : N Roy Sinaga Br Nababan

                                : N Moan Tamba Br Gombing

                                : N Hamzah nababn Br Matondang

                                 : Mariana Br Panjaitan

Seksi  Kesehatan    :

Ketua                         : Ny pakpahan Br Tampubolon

Sekretaris                 :  Ny Siburian  Br Regar

Bendahara                : Ny St o butarbutar P br Panjaitan

Anggota                    :  N Daniel pasaribu Br Girsang

                                   :  N Joy Lbn Toruan Br saragih

                                   :  Ny Siahaan Br Marpaung

                                   :  Ny Sitanggang Br pardede

                                   : Mariana Br panjaitan

Seksi Pendidikan     :

Ketua                         : A Cindri Sinambela

Sekretaris                 : Miss Angel Br marpaung

Bendahara                : J Siahaan

Anggota                     : St O Butarbutar

                                    : Ny M Ginting Br panjaitan

                                    : Ny panjaitan Br marpaung

                                    : N Raya Nababan Br tambunan

                                    : N Endang Simarmata br Nainggolan

Seksi Kemasyarakatan :

Ketua                                : Selamat siburian

Sekretaris                         : A Om Nababan

Bendahara                       : A Togap Sinaga

Anggota                           : Op Desi samosir

                                          : A Nora Sinaga

                                          : Op Aty hutajulu

                                          : B Silitonga

                                          : Poltak Samosir

                                          : Op  Sarah simarmata

                                          : A Lestari Siregar

                                          : Henri Sirait

Bestur Resort                        : St O Butar butar

                                                : St L Sitohang

Teknisi                                    :

 Ketua                                     :  St M Manurung

Angaka Taon siingoton

Parmingguon Naparjolo                                    :  Februari 1987 di bagas ni St HY Manurung jln  lintas Riau Sumut

Hatutubu ni HKBP Bagan Batu Kota                : Juli  Taon 1987   

Pembangunan Gereja naparjolo                      : 1987

Parmingguon Naparjolo di Gareja                   :  1987                                                        : 

Pandidion Nabadia Naparjolo                          : Juli 1987

Manghatindangkon haporseaon Naparjolo  :

Pamasumasuaon Sintua Naparjolo                 : Minggu Tgl 13 Desember 1992

Pembangunan Jabu Huria I                               : 1991

                                               II                             : 1997

Pandita naparjplo                                              : Pdt Lawinner Hutagaol STh /  Br simanjuntak

Peresmian Persiapan Ressort                          :  April 1994 : Pdt martongo sitinjak STh

Peresmian Ressort                                             : Minggu 14 November 1995 : Pdt Dr SAE nababan LLD

Pembangunan Gereja Permanen                    : 2000 -

Inventaris

Partanoon  ni Huria  SKGR Desa Reg  No :25 – BBT / 99 tertanggal 19 Juni 1999

Terletak di RT 04 RW 03 Dusun Bahagia Desa Bagan Batu nuaeng Kelurahan Bagan batu.kec  

               Bagan Sinembah.Kab Rohil

Keterangan Pertapakan  : Rumah Ibadah

Luas : 3972 M

                Angka Pangula Nagok naung mangula di HKBP Bagan Batu Kota

Mazmur  126 : 3

TUHAN telah melakukan perkara besar kepada kita, maka kita bersukacita.

Godang ma tongon na binahen ni Jahowa tu hita, jadi marhilas ni roha ma hita.

      Songonima Sejarah Par jongjong ni Gereja HKBP bagan batu Kota on husurathon Hami,tutu mansai godang dope angka namasa na so hu gurithon hami di son alai pos do rohanami di hita na maklum do hita atikpe adong dope angka nahurang.Marsangap ma Tuhantai mar hite HuriaNa .Horasma di hita sude Syalom

                                                                                                         HKBP Bagan Batu Kota Juli 2012

                                                           Panurat                                                               Team Panurat

                                             St Jonson Nababan                                                  Marulitua sitanggang

Ditolopi :

               Uluan Huria                                                                                   Sekretaris Huria

             Pdt H Simamora                                                                                 Gr R Banci
                                                                      Sintua

St K Sitanggang   St L sitohang  St O Butarbutar   St Drs T Sarumaha   St N Br Simanjuntak   St M Nababan  St M Parapat

Bentuk Acara: Pesta Ulang Tahun Ke 25 HKBP Bagan Batu Minggu 15 07 2012

Thema         : Hamu do Surat ni Kristus I .2 korintus 3 : 3a

Sub Thema : Marhite Ulang taon na pa 25 taonhon HKBP Bagan Batu kota naengma lam tu torasna haporseaon,  Panindangionta tu Yesus Kristus Tuhantai.

I  .Kebaktian                                        : ibadah Bersama mulai sikkola Minggu /Dewsa /Minggu Siang

                                                              : Pembacaan Sejarah  parjongjong ni Huria

II  .Acara  Ulang Tahun

 Peniupan Lilin / Pemotongan Kue Ulang tahun di ikuti 25 Orang Ulang Tahun   :

1.       Uluan / Keluarga

2.       Guru Huria/Keluarga

3.       Sintua  8 halak/Keluarga

4.       Ama

5.       Ina  :  Kamis   

6.       Ina   : Sion

7.       Remaja                -  Mewakili laki laki

8.                                     - Mewakili perempuan      

9.       Naposo Bulung  - Mewakili laki laki

10.                                 - Mewakili perempuan

11.   Sikkola Minggu   -  Mewakili laki laki

12.                                     Mewakili perempuan

13.   Panitia Pembangunan

14.   CUMA

15.   Song Leaders

16.   Keluarga uluan Naparjolo : Op Bintang

17.   Mewakili  Ruas Ama naparjolo

18.   Mewakili Ruas Ina Naparjolo

Peniupan lilin Ulang Tahun : Setelah Berdoa yang di Pimpin : Gr huria R bancin

Pemotongan Kue ulang Tahun Oleh                                            : Uluan Huria Pdt R Simamora sekaligus

 Pemberian  Kue Kepada Sintua Parhalado Tertua                    : St K Sitanggang di lanjutkan  Yg dilanjukkan Kpd  Parhaldo / keluarga secara berurutan .serta saling member kue di masingmasik seksi sampai selesai 25  peserta peniupan lilin ulang tahun  atau di bagikan kepadajemaat yg hadir  di iringi lagu2 Ulang Tahun   oleh song leader s NHKBP ( di atur sedemikian rupa )

Makan Bersama

Hiburan                                             :  -      Sikkola minggu

-          Remaja Naposo bulung

Parjambaran

Ulu              : Uluan  :  Pendeta ; Guru huria

Osang         : Sintua

Upa suhut  : Jambar nagok : di sesuakan dengan Pesrta peniupan lilin Uluan / Keluarga

1.       Uluan , Guru Huria

2.       Sintua

3.       Ama

4.       Ina  :  Kamis   

5.       Ina   : Sion

6.       Remaja                -  Mewakili laki laki

7.                                     - Mewakili perempuan      

8.       Naposo Bulung   - Mewakili laki laki

9.                                     - Mewakili perempuan

10.   Sikkola Minggu   -  Mewakili laki laki

11.                                 -  Mewakili perempuan

12.   Panitia Pembangunan

13.   CUMA

14.   Song Leaders

15.   Keluarga uluan Naparjolo : Op Bintang

16.   Mewakili  Ruas Ama naparjolo

17.   Mewakili Ruas Inanaparjolo

           

Read more »

Opini » Pdt. Willem TP. Simarmata, MA : HKBP MASA DEPAN: GERAKAN PEMBERDAYAAN DAN TRANSFORMASI

Pdt. Willem TP. Simarmata, MA : HKBP MASA DEPAN: GERAKAN PEMBERDAYAAN DAN TRANSFORMASI

Posted by Blog Harian Sinar Indonesia Baru on 04:47 in Opini |

VISI DAN MISI

Pemberdayaan warga untuk transformasi adalah roh dari visi dan misi HKBP (Efesus 4:11-14; Markus 16 :15-18). Visi dan Misi HKBP dalam Aturan dan Peraturan 2002 hanya akan menjadi jasad tanpa roh ketika warga jemaat berada dalam posisi sebagai objek pelayanan yang sepenuhnya bergantung kepada pelayan. HKBP masa depan harus komit memenuhi panggilannya untuk memberdayakan warga jemaat membawa perubahan sosial (transformasi sosial) di tengah-tengah arus globalisasi. HKBP baru benar-benar menjadi gereja yang berkembang, inklusif, dialogis dan terbuka serta mampu mengembangkan kehidupan yang bermutu, apabila persekutuan, kesaksian dan pelayanannya digerakkan oleh roh pemberdayaan yang membawa perubahan sosial di tengah-tengah abad 21. Mutu pelayanan HKBP diukur dari kemampuan warga jemaat membawa perubahan bagi terciptanya kehidupan sosial dan lingkungan yang adil dan penuh damai sejahtera. HKBP harus memasuki lapangan sosial ekonomi masyarakat dan berperan di dalamnya membawa masyarakat kepada kehidupan yang lebih adil, sejahtera dan religius. Dengan demikian maka HKBP menjadi Gerakan Pemberdayaan dan Transformasi Warga (Movement for People Empowerment and Transformation).

PRINSIP DAN KOMITMEN
Mengasihi, melayani dan kepedulian adalah prinsip yang mesti dipegang teguh oleh semua warga dan pelayan dalam setiap usaha mewujudkan visi dan misi tersebut (Yohanes 3:16; Markus 10:45; 1 Korintus 16:14; 2 Korintus 6:1-10; 9: 10-15). Pelayanan senantiasa harus digerakkan oleh kasih. Pelayanan yang tidak beralaskan kasih pada akhirnya menghasilkan arogansi kekuasaan. Kasih dan pelayanan adalah prinsip yang menentukan keberhasilan program-program pemberdayaan untuk perubahan sosial dan lingkungan. Implikasinya adalah semua program dalam bidang persekutuan, kesaksian dan pelayanan HKBP harus didesain sedemikian rupa berdasarkan pemahaman teologis eklesiologis terhadap tantangan aktual gereja abad 21. Sudah waktunya bagi HKBP keluar dari jebakan aktivitas formal dan rutinitas seremonial, yang hanya akan memperkuat struktur dan melemahkan kemandirian jemaat. HKBP harus fokus kepada pelayanan berdasarkan kasih Kristus, sehingga seluruh jemaat mampu mengaktualisasikan pelayanan yang benar-benar menyentuh, sebagai implementasi pertumbuhan iman, kasih dan pengharapan. Sudah waktunya HKBP menunjukkan komitmen yang kuat terhadap pelayanan yang menjangkau mereka yang mengalami situasi yang sulit, seperti mereka yang menjadi korban aneka kekerasan dan ketidakadilan, ODHA, akibat kerusakan dan pencemaran lingkungan hidup dan pemanasan global. The Outreach Ministry harus mendapat perhatian, khususnya melayani sektor yang belum dan tidak tersentuh oleh pelayanan HKBP. Sangat dibutuhkan redefinisi dan reposisi peran sosial HKBP, agar HKBP tidak hanya mengurusi soal-soal yang terkait dengan spiritual sajaa, tetapi juga soal-soal ekonomi, politik, pendidikan dan kebutuhan masyarakat lainnya, agar kehadiran HKBP memiliki dampak sosial.

INTEGRITAS INSTITUSIONAL
Gerakan persekutuan, kesaksian, dan pelayanan HKBP mesti dilihat secara utuh sebagai organisme spritual dan institusional di tengah-tengah realitas dunia, dan Indonesia khususnya. Sejarah institusional HKBP harus tetap memiliki integritas sebagai tubuh Kristus yang sehat, kuat dan lincah melayani di tengah-tengah arus globalisasi. Oleh karena itu, Aturan dan Peraturan HKBP mestinya menjadi landasan yang kokoh bagi setiap program pemberdayaan warga dan perubahan sosial. Aturan dan Peraturan yang berorientasi pemberdayaan dan transformasi warga jemaat ditandai dengan : a) Peningkatan peran serta dan ruang gerak warga jemaat dalam berbagai pelayanan; b) Identifikasi dan pengembangan talenta dan potensi warga dan pelayan; c) Perluasan pendelegasian wewenang yang jelas dan otonomisasi unit-unit pelayanan berbasis kebutuhan real dan; d) penguatan jejaring dan pelayanan secara sinergis dan akuntabel, baik di tingkat nasional maupun internasional, e) penghargaan kepada keadilan gender dan lingkungan hidup dengan penghargaan kepada segala yang bernafas. Fenomena yang memuka akhir-akhir ini adalah jemaat melayani struktur, padahal sebaiknya adalah struktur yang harus melayani jemaat. Fenomena itu dapat dilihat secara kasat mata di tingkat Huria, Ressort, Distrik, Lembaga dan bahkan di tingkat Hatopan (Pusat), di mana unsur pimpinan di setiap level tampil sebagai master of ceremony, professional (monolog), sementara jemaat diposisikan sebagai audiences yang dermawan dan pantas membayar (dan tidak perlu diapresiasi?). Secara teoretis (dalam kertas) Aturan dan Peraturan HKBP 2002 diharapkan mampu meningkatkan efisiensi dan akselerasi pengambilan kebijakan strategis, dengan menghapus Lembaga Majelis Pusat, dan membentuk Rapat Pimpinan (terdiri dari Ephorus, Sekretaris Jenderal dan ketiga Kepala Departemen) serta Majelis Pekerja Sinode (MPS). Kenyataannya tidak demikian sebab konsep kepemimpinan yang flat belum sesuai dengan harapan, demikian juga dari segi fasilitas kantor maupun dari efektivitas pelayanan ketiga departemen. Beberapa indikasi dapat disebutkan, misalnya a) hingga periode kepemimpinan 2004-2008 akan berakhir beberapa bulan lagi, pembenahan fasilitas pendukung pelayan ketiga departemen belum juga dapat diwujudkan; b) Secara struktural posisi kelima piminan HKBP perlu diatur melalui uraian tugas yang jelas; c) Aturan dan Peraturan HKBP 2002 sama sekali tidak menuntut adanya Sinode Kerja untuk mengevaluasi kinerja para pimpinan; d) MPS memiliki sejumlah kelemahan institusional yang pada gilirannya tidak efektif menjadi perangkat penyambung aspirasi jemaat di setiap distrik, serta tidak memiliki wewenang pengawasan dan evaluasi terhadap program hatopan di HKBP. Integritas institusional HKBP sebagi perwujudan Tubuh Kristus perlu dibangun secara sehat dan kritis dan memperhatikan dimensi-dimensi religius dalam bidang Koinonia, Marturia dan Diakonia. Sebab, gereja mula-mula pun bertumbuh pesat dan pelayanannya menjadi sedemikian kuat dan luas, bukan oleh karena figur dan rekam-jejak para pelayan yang telah sekian lama bersama-sama dengan Kristus di dalam berbagai pelayanan. Kesuksesan tu dicapai oleh integritas dan komitmen orang-orang kudus melanjutkan (mengerjakan) apa yang diprakarsai oleh Yesus dalam persekutuan, kesaksian dan pelayanan-Nya. Integritas dan komitmen seperti itu hanya akan diperoleh apabila Aturan dan Peraturan memberikan ruang gerak yang luas bagi para pelayan dan warga jemaat untuk selalu bersikap kritis terhadap tradisi dan pola-pola kehidupan beragama yang legalistik-fundamentalis. Artinya, gereja harus senantiasa dibaharui dengan mengapresiasi perubahan zaman serta meratifikasi konsep-konsep teologis-eklesiologis yang berkembang dalam rangka pembangunan kerajaan Allah di tengah-tengah realitas dunia (Kis Rasul 6:1-7). Integritas institusional perlu dibenahi melalui pemberdayaan struktural dalam arti merevitalisasi kinerja berbagai lembaga dan unit-unit pelayanan yang ada, sehingga tujuan berdirinya lembaga dan unit-unit kerja itu dapat diaktualisasikan secara optimal. Akhir-akhir ini, ada kecenderungan bahwa Lembaga, Yayasan dan Biro menjadi tujuan pada dirinya sendiri, tetapi apakah lembaga atau unit kerja itu setia membawa misi gereja bagi pembangunan kerajaan Allah atau tidak, agaknya sudah diabaikan. HKBP masa depan perlu mengevaluasi sistem rekruitmen staf di tingkat Kepala Biro, Pimpinan Lembaga, dan unit pelayanan lainnya. Sehubungan dengan itu, maka sudah waktunya bagi HKBP untuk sepenuh hati merevitaliasi Sekolah Tinggi Theologia, dan pendidikan teologi lainnya di HKBP, demikian juga dengan Badan Penelitian dan Pengembangan HKBP, Komisi Teologi dan Tim Konfessi, serta mendekatkan Universitas HKBP Nommensen (UHN) kepada jemaat dan lembaga-lembaga pendidikan maupun Lembaga Swadaya Gereja. UHN sebenarnya sangat layak menjadi payung dan sekaligus laboratorium pengembangan Credit Union Modifikasi (CUM) yang mulai berkembang di berbagai distrik. Adalah suatu ironi apabila ada warga jemaat yang membutuhkan perawatan medis dari Toba Samosir, tetapi lebih memilih langsung ke Rumah Sakit Umum Porsea, dan sama sekali tidak menghiraukan lagi Rumah Sakit Balige.

INTEGRITAS PELAYANAN
Sebagaimana dipaparkan di atas, suka atau tidak suka pada dasarnya orientasi pelayanan HKBP akhir-akhir ini perlu dipertegas dan diperjelas, walaupun di beberapa tempat ada beberapa kegiatan di tingkat Hatopan dan nasional yang patut disyukuri. Namun, masih merupakan aktifitas seremonial atau anniversarial, seperti jubileum dan taon parolopolopon, atau yang sejenis dengan itu. Artinya, HKBP cenderung mengabaikan tujuan panggilannya utnutk memberitakan Injil ke segala makhluk (Markus 16:15-18;). Sebagaimana disebutkan tadi, HKBP sebagai lembaga menjadi tujuan pada dirinya sendiri. Seharusnya lembaga berkarya untuk umat, masyarakat, bangsa dan seantero dunia (Matius 28:19-20). Oleh karena itu, HKBP masa depan harus kembali menemukan integritas pelayanannya sebagai saksi Kristus yang berdaya dan bermutu, menerjemahkan kabar baik dalam realitas dan tantangan abad 21. Di tengah-tengah realitas Indonesia dalam pusaran arus Globalisasi, HKBP perlu membangun integritas pelayanannya paling tidak dalam 4 (empat) aspek yaitu : KoinoniaMarturiaDiakoniaDidache (pendidikan dan pengajaran ) Pertama, membangun komunitas umat sebagai sumber kekuatan, dimana program-program Koinonia harus menghasilkan sumber energi spritual baru dimana persaudaraan menjadi kenyataan yang dapat dirasakan dan berdampak pada kedewasaan. Ketangguhan dan penguatan setiap warga jemaat untuk merajut kebersamaan dalam kemajemukan umat manusia menghadapi tantangan globalisasi. Warga HKBP telah tersebar ke seluruh dunia, hal ini membutuhkan strategy pelayanan khusus dan bersifat global. Kedua, membangun spiritualitas sebagai saksi Kristus, sehingga program-program Marturia bukan hanya membentuk jemaat yang beriman dengan kemampuan bernyanyi dan rajin beribadah. Tetapi, jauh lebih penting adalah membangun semangat dan tanggung jawab penginjilan dalam diri setiap warga jemaat dalam menjalani hidupnya di bidang sosial, ekonomi, budaya, pendidikan dan politik, serta di segala bidang kehidupan, bahwa disana mereka adalah saksi Kristus. Ketiga, mendahulukan kaum miskin dan lemah, yang dalam konteks globalisasi akan semakin meningkat jumlahnya, oleh karena itu semua program-program Diakonia tidak cukup lagi hanya menyinggung sepintas keadaan kaum jompo, yatim piatu atau orang cacat, tetapi mampu menerjemahkan cinta kasih Kristus kepada semua orang yang tersingkir, menderita, lemah dan miskin dalam pengertian yang multi dimensi. Sudah waktunya HKBPmelakukan pendampingan bagi pemberdayaan petani, nelayan dan pedagang tradisional agar tidak terus menerus korban kebijakan ekonomi yang pro-konglomerat (Frans Magnis-Suseno, 2004:103-104). Elim, Hepatha dan Rumah Sakit HKBP hendaknya tidak hanya di Pematangsiantar, Laguboti dan Balige, tetapi dalam 4 tahun ke depan sudah ada di kota kota lain di Indonesia. Bahkan sesungguhnya, HKBP pun dalam kurun waktu 4 (empat) tahun ke depan sudah harus menggeluti Pengembangan Ekonomi Produktif termasuk membuka unit usaha yang menghasilkan bagi HKBP yang sebahagian daripadanya adalah pembukaan BPR. Ke depan, Unit Usaha ini diharapkan akan mampu menopang pelayanan HKBP termasuk membantu kesejahteraan pelayan dan jaminan harituanya. Keempat, sangat mendesak untuk memberi perhatian kepada pendidikan dan pengajaran untuk mencerdaskan umat dan mewariskan nilai-nilai kristiani. Pelatihan dan pembinaan harus terus menerus berlanjut dan ditingkatkan bagi warga dan pelayan. Secara singkat dapat dikatakan, bahwa HKBP ke depan harus mampu mengimplementasikan integritas (kesetiaan) pelayanannya dengan memberi perhatian dan komitmen yang kuat terhadap masalah-masalah yang benar-benar mencemaskan masyarakat dunia saat ini. Keberpihakan dan keperdulian terhadap kaum marjinal harus diaplikasikan dalam berbagai bentuk pelayanan pemberdayaan para petani dan nelayan; pendampingan buruh dan anak terlantar/anak jalanan; advokasi terhadap korban kekerasan dan ODHA. Apa yang sudah dilakukan oleh gereja-gereja Reform, ada baiknya juga diakui oleh HKBP, yaitu merumuskan sebuah janji iman yang disebut dengan:covenanting for justice, yang salah satu statemennya mengatakan bahwa :kita percaya bahwa kita diminta oleh Allah untuk melakukan keadilan, cinta kasih, dan jalan yang benar di hadapan-Nya (Mikha 6:8). Kita dipanggil oleh Allah untuk melawan segala bentuk ketidakadilan dalam ekonomi dan pengrusakan lingkungan, sehingga keadilan dapat mengalir seperti air dan kebenaran seperti sungai (Amos 5:24). Oleh karena itu, kita harus menolak semua teologi yang mengatakan bahwa Allah hanya berpihak kepada yang kaya, dan kemiskinan adalah akibat kesalahan dan kemalasan orang miskin. Kita menolak segala bentuk ketidakadilan yang menghancurkan hubungan yang baik antar jender, ras, strata sosial dan kecacatan. Kita menolak semua teologi yang menekankan bahwa kepentingan manusia di atas kepentingan alam (Seong-Won Park, 2005:189). Integritas pelayanan HKBP juga mesti diaplikasikan dalam konteks pluralisme dalam pengertian yang luas baik secara internal (dalam HKBP dan gereja-gereja) maupun secara eksternal (terhadap umat beragama lain, khususnya Islam). Pelayanan jemaat tidak dapat lagi dibatasi untuk sekedar mengawal tradisi atau memurnikan tradisi (membangun orthodoksi), dimana pelayanan kategorial tidak sesederhana yng kita pahami lagi dalam konteks jemaat agraris tempo dulu. Sebab, warga jemaat sendiri dalam kategori umur (Sekolah Minggu, Remaja dan Naposo Bulung, Ibu dan Bapak) sudah sangat pluralistik baik di tingkat pergumulan dan pemahaman imannya. Lebih-lebih lagi dalam menghadapi umat dari denominasi gereja yang lain, maupun menghadapi saudara-saudara kita yang Islam. Semua itu membutuhkan kesiapan berdialog dan kematangan sikap, sehingga HKBP tidak terjebak dalam sikap defensif, tetapi sesuai dengan visi dan misinya harus mampu mendengar dan memahami komentar dan ketakutan dari saudara-saudara kita yang beragama lain. Visi dan misi HKBP sebagai gereja yang inklusif, dialogis dan terbuka dalam konteks pluralisme, hanya akan tinggal slogan apabila tidak secara gradual mempersiapkan pemuda gereja yang dewasa dalam iman, peka terhadap perkembangan zaman dan fleksibel dalam pergaulan nasional dan internasional. Sejarah mencatat bahwa revolusi dan reformasi besar biasanya terjadi melalui mobilisasi orang-orang muda yang mengalami pencerahan intelektual , politik dan spritual, kemudian menyadari berbagai kelemahan ajaran dan kebijakan tradisonal, yang menghambat kemajuan serta membelenggu kebebasan individu (Huntington, 2002:116.119).

PENUTUP
Pemberdayaan dan Transformasi adalah thema pokok yang perlu diterjemahkan dalam persekutuan, kesaksian, pelayanan, dan pengembangan pendidikan HKBP. Pemberdayaan yang dimaksudkan adalah dengan memberi kepercayaan kepada warga, menhembangkan prakarsa, meningkatkan keahlian (kompetensi), menggerakkan potensi, dan mengorganisasikan sumberdaya yang ada. Pada pihak lain transformasi berarti mengupayakan pembaharuan menyeluruh, dan melakukan perubahan mendasar guna mencapai mutu yang maksimal termasuk dalam berbagai Peraturan dan kebijakan, serta meninjau dan mengkaji ulang kurikulum Pendidikan Agama Kristen dalam Program Sekolah Minggu, Remaja, Pemuda, kaum Bapak dan Ibu. Tugas mendesak saat ini adalah bekerjakeras untuk mengukuhkan HKBP menjadi gereja sebagai kekuatan pemberdayaan dan transformasi . Bahagian dari tugas itu mungkin termasuk mencari struktur, format dan pengorganisasian yang cocok untuk HKBP, agar berorientasi ke masa depan, mengikuti perkembangan strategis, dan mampu menghadirkan Kerajaan Allah di dunia ini. Sebelum mengakhiri paparan ini, ijinkan saya mengucapkan untaian terimakasih kepada Universitas HKBP Nommensen dan PI Del yang memprakarsai Seminar yang sangat penting ini. Tuhan memberkati

Read more »

di copas dari postingan amang Eliap lumbantotuan 8 juni 2012
Siadari Paredang Edang
data pembakaran gereja sejak 1945-2005 untuk diketahui dunia bahwa pembakaran gereja di Indonesia sudah menjadi Fenomena dari zaman Sukarno sampai SBY sekarang. Tak seorangpun ditahan, ditangkap, diadili, maupun dihukum.

Pem. Soekarno …….17 Agust. 1945 – 7 Maret 1967 2 gereja

Pem. Soeharto …….. 7 Maret 1967 – 21 Mei 1998 456 gereja

Pem. Habibie ………. 21 Mei 1998 – 20 Okt 2001 156 gereja

Pem. Gus Dur …….. 20 Okt 1999 – 23 Juli 2001 232 gereja

Pem. Megawati …… 23 juli 2001 – September 2002 39 gereja

Pem SBY ………… … sampai 2005 16 gereja

(Detail dari Sebagian Kasus)
30 Maret 1996
Gereja Misi Injili di desa Peniti Kec. Siantan Kab. Pontianak, Kalimantan Barat dirusak dan dibakar.

9 Juni 1996
Sidotopo, Surabaya – Jawa Timur, 10 gedung gereja dihancurkan oleh massa yang berjumlah sekitar 3000 orang.

- Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Jl. Sidotopo Indah Wetan II/26.

- Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) “POGOT” Jl. Sidotopo Wetan Indah II/62-64.

- Pos Pelayanan”SILO” GPIB “Cahaya Kasih” Jl. Bulak Raya.

- Gereja Bethel Indonesia (GBI) “Firman Hayat” Jl. Tenggumung Baru Selatan 51
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Jl. Jatisrono Tengah 11.

- Gereja Kemah Injil Indonesia “Kalvari” Jl. Bulak banteng Madya 4.

- Gereja Pentakosta Tabernakel Jl. Wonosari Wetan Baru Gg. Sekolahan 22.

- Persekutuan Doa Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jl. Bulak Banteng Wetan IV/2-4.

- Gereja Sidang Jemaat Pantekosta (GSJP) Jl. Tenggumung Karya III/54.

- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Jl. Sidotopo Wetan Indah.

14 Juni 1996
Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Wates, Kediri – Jawa Timurdiserang dan dirusak pada jam 02.00 dini hari.

25 Juni 1996
Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Pare, Kediri – Jawa Timur dirusak massa , peralatan/perlengka pan gereja dikeluarkan dan dibakar. Kejadian pada jam 12.00 tengah hari.

16, 20 & 21 Juli 1996
Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Pondok Gede, Bekasi – Jawa Barat dirusak oleh massa .

17 September 1996
Gereja St. Leo Agung (Katolik) Bekasi – Jawa Barat,dirusak dengan kerugian materi sekitar 700 juta rupiah.

10 Oktober 1996
24 gedung gereja di Situbondo , Panarukan, Wonorejo, Asembagus, Besuki, Ranurejo – Jawa Timur dirusak dan dibakar oleh massa yang berjumlah kurang lebih 3000 orang. Peristiwa ini membawa korban 5 orang yang mati syahid karena terbakar (Pdt. Ishak Christian & keluarganya), Situbondo
- Gereja Bethel Indonesia (GBI) Bukit Sion – dibakar.
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) – dihancurkan.
- Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) – dibakar
- Gereja Sidang Jemaat Pantekosta (GSJP) – dibakar.
- Gereja Kristen Jawi Wetan – dibakar.
- Gereja Pantekosta Pusat Surabaya (GPPS) – dibakar.
- Gereja Protestan di Indonesia bag. Barat (GPIB) – dihancurkan.
- Gereja Katolik Bintang Samudra – dibakar.
Panarukan
- Gereja Katolik – dibakar.
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) – dibakar.
Wonorejo
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) – dirusak.
- Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) – dibakar.
- Gereja Bethel Tabernakel (GBT) – dibakar.
- Gereja Katolik – dirusak.
Asembagus
- Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) – dibakar
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) – dirusak.
- Gereja katolik – dibakar.
Besuki
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) – dirusak.
- Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) – dirusak.
- Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) – dirusak.
- Gereja Katolik – dirusak.
Ranurejo

- Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) induk – dibakar.
- Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) cabang – dibakar.
- Gereja Kristus Tuhan (GKT) – dibakar.

26 Desember 1996
15 gedung gereja di Tasikmalaya – Jawa Barat dirusak dan dibakar. 4 orang meninggal dalam peristiwa kerusuhan ini.
- Gereja Katolik “Hati Kudus Yesus” berikut pastori, Jl. Sutisna Senjaya 50 – dibakar.
- Gereja Kristen Indonesia (GKI) Jl. Veteran 49 – dibakar.
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Jl. Panyeurutan 10 – dibakar.
- Gereja Kristen Pasundan (GKP) Jl. Selakaso 61 – dibakar.
- Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jl. Tentara Pelajar – dibakar.
- Gereja Gerekan Pantekosta (GGP) “Ebenhaezer” – dihancurkan.
- Gereja Kristen Indonesia (GKI) “Sion” Jl. Tentara Pelajar 8 – dihancurkan. -
- Gereja Bethel Tabernakel (GBT) Jl. Veteran 72 – dirusak.
- Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Jl. Merdeka 24 – dirusak.
- Gereja Yesus Sejati , Jl. Empang Sari 32 – dirusak.
- Gereja Kristen Immanuel (GKIm) Jl. Mayor Utarya 11 – dirusak.
- Gereja Kerasulan Baru, Jl. Tentara Pelajar 50 – dirusak.
- Gereja Bethel Tabernakel (GBT) Jl. Mekarsari, Cipanas Cipatujah – dihancurkan.
- Gereja Kristen Pasundan (GKP) Jl. Cikaong Ading kalaksanaan Cipatujah – dibakar.
- Kapel Gereja Katolik Jl. Raya Ciawi Ds. Palemanggu – dibakar.

13 Januari 1997
Gereja Pantekosta di Indonesia (GpdI) di desa Arjasa, Situbondo – Jawa Timur ditutup Camat Arjasa (Drs. Mansejar) walau seluruh masyarakat lingkungan sekitar, babinsa dan kapolsek menyetujui adanya gereja tersebut.

30 Januari 1997
5 gedung gereja di Rengasdengklok – Jawa Barat dirusak satu diantaranya dibakar habis.
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Jl. Raya Bedeng – dibakar.
- Gereja Kristen Indonesia (GKI) – dihancurkan.
- Gereja Bethel Tabernakel (GBT) induk Jl. Raya Bedeng – dihancurkan
- Gereja Bethel Tabernakel (GBT) cabang – dihancurkan.
- Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Bantar Jaya – dihancurkan.

10 Februari 1997
TK-SLTP-SMU Katolik di Ambon Maluku dibakar dengan harapan gereja Katolik di dalamnyapun terbakar. 6 orang pelaku tertangkap.
11 Februari 1997
Gereja Sidang Persekutuan Injili Indonesia (GSPII) di Sumenep, Madura – Jawa Timur ditutup berdasarkan Surat Perintah Bupati Sumenep.

12 Februari 1997
Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) di Cipaku, Bogor – Jawa Barat diserbu dan dihancurkan massa .

22 Februari 1997
Gereja Kristen Pasundan (GKP) di Cisewu, Garut – Jawa Barat dibakar.

6 Maret 1997
Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA) di Rancabuaya, Garut – Jawa Barat dihancur-robohkan.

9 Maret 1997
2 gedung gereja GKJ dan sekolah Katolik di Wonosobo – Jawa Tengahdilempari batu oleh oknum-oknum yang baru pulang pengajian umum di malam hari.

13 Maret 1997
Gereja Kristen indonesia (GKI) Jl.
Ngagel Surabaya – Jawa Timurd dilempari pelajar-pelajar STM.

28-30 Maret 1997
Gereja Bethel Indonesia (GBI) ” Petra ” Surabaya – Jawa Timur dilempari batu oleh oknum-oknum melalui gerbong Kereta Api. 8 orang pelaku tertangkap.

28 Maret 1997
Gereja Bethel Indonesia (GBI) “Immanuel” pos PI cabang Kedung Gudel Widodaren, Ngawi – Jawa Timurdirusak.

12 April 1997
Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jl. Sulung dan Gereja Katolik Jl. Kepanjen Surabaya – Jawa Timur dilempari batu oleh sekelompok orang tak dikenal pada pukul 19.00.
13 April 1997
Gereja Protestan di Indonesia bag. Barat (GPIB) Jl. Bubutan Surabaya – Jawa Timurdisebelah kantor polisi dilempari batu.

15 Mei 1997
Gereja Pantekosta Pusat Surabaya (GPPS) desa Bejagung Semanding, Tuban – Jawa Timurdibakar massa .

23 Mei 1997
13 gedung gereja di Banjarmasin – Kalimantan Selatan dirusak satu diantaranya dibakar rata dengan tanah
- Katedral Kudus/Sasana Sehati, Jl. Lambung Mangkurat – dirusak.
- Gereja Santa Maria Kelayan, Jl. Rantauan Timur – dirusak.
- Gereja Hati Kudus Yesus, Jl. Veteran Merpati – dirusak.
- Gereja GKE EBEEN EZER, Jl. S. Parman No. 96 – dirusak.
- Huria Kristen Batak Protestan Resort Banjarmasin, Jl. P. Samudera No. 83 – dibakar.
- Gereja G.K.K.A, Jl. Veteran No. 85 – dirusak.
- Gereja Yesus Sejati (GYS), Jl. AES. Nasution – dirusak.
- Gereja GPDI Pantekosta, Jl. Veteran No. 35 – dirusak.
- Gereja Jemaat GBI Bethani, Jl. Veteran – dirusak.
- Gereja Terang Kristus, Jl. Lambung Mangkurat – dirusak.
- GBI Jemaat Siloan, Jl. RK. Ilir – dirusak.
- GPIB Jemaat Banjarmasin, Jl. Gatot Soebroto – dirusak.
- GPPS Jemaat Banjarmasin, Jl. Lab. SMP 6 – dirusak

23 Mei 1997
Pasuruan – Jawa Timur
- Gereja Pantekosta Sion – dirusak.
- Gereja Bethel Indonesia – dirusak.
- Gereja Protestan di Indonesia bag. Barat – dirusak.
- Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jl. Halmahera – dirusak.
- Gereja Katolik – dirusak
23 Mei 1997
Gereja Kristen Muria di Kudus – Jawa Tengah Indonesia dirusak.

23 Mei 1997
Cikarang, Lemah Abang, Bekasi, Tangerang – Jawa Barat, Cikarang
- Gereja Kristen Pasundan Pos Cikarang – dirusak & dibakar.
- GPDI Cikarang – dilempari massa . Lemah Abang
- Gereja Pantekosta Yerusalem Lemah Abang – dirusak
Bekasi
- Gereja Kristen Pasundan – dilempari massa .
Tangerang
- GPDI Kisamun – dilempari massa .
- GBI Betlehem – dilempari massa .
- Gereja Katolik Santa Maria – dilempari massa .

23 Mei 1997
Gereja Bethel Injil Sepenuh Rawa Kemiri Kebayoran Lama – Jakarta Selatan diserbu, dirusak dan coba dibakar massa dalam beberapa gelombang.

23 Mei 1997
Gereja Katolik Jl. Jokotole Pamekasan, Madura – Jawa Timur dirusak.

26 Mei 1997
Gereja Kristen Pasundan (GKP) Jl. Brawijaya Kadipaten – Jawa Baratdirusak massa dan Gedung / Balai pertemuan GKP di Cideres juga dilempari massa .

14 Juni 1997
Gereja Bethel Indonesia (GBI) dan Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Bangkalan, Madura – Jawa Timurdirusak dan dibakar. Sebelumnya, pada saat kampanye Gereja Katolik dilempari batu.

10 Juli 1997
Gereja Pantekosta Tabernakel “Yesus Penolong” Desa Betet, Kec. Pesantren, Kodya Kediri – Jawa Timur ditutup oleh kakandepag Kodya Kediri.
21 Juli 1997
Bukit Doa “Bukit Zaitun” Cisarua, Bogor – Jawa Baratyang sedang dipakai retreat mahasiswa STT-SETIA diserbu dan dibakar massa .

27 Juli 1997
Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) “Puthuk” Kandangan, Kediri – Jawa Timur dibakar sekitar 300 massa pada pukul 22.30 wib.

15 Agustus 1997
Umat Gereja Baptis Baitlahim Sukamenak Bandung – Jawa Barat dilarang beribadah lagi di tempatnya oleh masyarakat sekitar sehingga pindah ke markas Koramil.

22 Agustus 1997
35Gereja Kristen Oikumene (GKO) di dalam kompleks Barito Pasifik Kalimantan Selatan dibakar.

5 September 1997
Gereja Masehi Injili Bolaang Mongondow Desa Barako, Gorontalo – Sulawesi Utara dirusak massa .

15-16 September 1997
Gereja Katolik “Kristus Raja” Jl. Andalas 61 Ujung Pandang -Sulawesi Selatan dirusak, kendaraan, peralatan ibadah dan Alkitab di bakar di luar gedung. GKKA juga dirusak. 6 sekolah Katolik dan beberapa sekolah protestan dirusak. 13 gereja lainnya hanya dilempar selewat saja.

28 September 1997
Gereja Isa Almasih Arcamanik Bandung Jawa Barat diminta untuk menghentikan kegiatannya oleh ketua RT setempat karena alasan stabilitas & keamanan.

15 Oktober 1997
Gereja Kristus Tuhan Kepanjen, Malang Selatan – Jawa Timur ditakut-takuti dan ditutup oknum aparat serta melarang untuk tidak mengadakan ibadat dalam bentuk apapun.
17 Oktober 1997
Gereja Pantekosta di Indonesia (GpdI) Mumbulsari, Jember – Jawa Timur dirusak dan dirampok oleh massa sebelum akhirnya ditutup oleh aparat Pemda dan Oknum ABRI.

27 Oktober 1997
Gereja Kristen Baithani Plosorejo, Garum, Blitar – Jawa Timur dihancurkan massa .

3 dan 10 November 1997
Gereja Bethel Indonesia (GBI) Bethany Tanggul, Jember – Jawa Timur ditutup oleh aparat depag.

13 November 1997
Gereja Utusan Pantekosta (GUP) dibongkar paksa dan Gereja Tuhan di Indonesia (GTDI)Sanan Kulon,Blitar – Jawa Timur dibakar massa . 3 Orang polisi menjadi korban bacokan kebringasan massa .

16 November 1997
Gereja Persekutuan Injili Baptis Indonesia (GPIBI) Bantul – Yogyakarta didesak untuk menutup ibadahnya dan dirusak oleh 500 massa didukung oleh aparat (Muspika).

22 November 1997
Pepanthan (Cabang) Gereja Kristen Jawa (GKJ) “Modalan” dan “Babadan Gedongkuning” di Kota Gede – Yogyakarta dibakar massa . Setelah sebelumnya mengintimidasi gereja-gereja di Bantul.

24 November 1997
Gereja Kristen Jawa (GKJ) Kota Gede-Yogyakarta, dilempari.

25 November 1997
Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI) Karya Tani – Lampung yang sedang dibangun diserbu dan dihancurkan / dibakar massa .
9 Desember 1997
Kanwil Depag. Jabar dengan resmi memerintahkan penghentian pembangunan Gereja Kristen Perjanjian Baru (GKPB) Fajar Pengharapan Bandung dan memohon walikota mencabut kembali IMBnya.

21 Desember 1997
GKII Tambun, Bekasi – Jawa Barat diteror pada saat merayakan Natal . Perayaan Natal terhenti dan gereja dilempari para pemuda . Gembala Sidang meloloskan diri dengan memanjat tembok.

23 Desember 1997
Gereja Kristen Oikumene (GKO) Bumi Serpong Damai, Tangerang – Jawa Barat diserbu dan dihancurkan massa walau berada di tengah komunitas non-muslim.

23 Desember 1997
Gereja Pantekosta di Indonesia (GpdI) Songgon, Banyuwangi – Jawa Timur dibakar massa ketika pendetanya sedang tidak berada di tempat.

25 Desember 1997
Pos Gereja Protestan di Indonesia bag. Barat (GPIB) Bethel Citepus, Subang – Jawa Barat diblokade massa luar daerah dan kendaraan gereja dicoret-coret dengan paku serta melarang diselenggarakannya perayaan Natal .

25 Desember 1997
Gereja Masehi Advent Hari Ke Tujuh (GMAHK) Langensari, Ciamis – Jawa Barat diperintahkan untuk dibongkar paksa oleh Muspika atas desakan MUI setempat.

3 Januari 1998
Warga RSS Sukabumi Indah Bandar Lampung sejak 27 Desember 1997 diintimidasi para pemuda dan sejak 3 Jan’98 mulai melarang ibadah rutin. (Gereja Baptis)

19 Januari 1998
Gereja Kristen Jawi Wetan Kalisat, Jember – Jawa Timur ditutup oleh Camat.
20 Januari 1998
Gereja Pantekosta di Indonesia (GpdI) Puger, Jember – Jawa Timur dilempari batu oleh demonstrasi massa .

26 Januari 1998
Kapel Gereja Katolik Kragan dirusak massa . Gereja Kristen Jawa (GKJ) Kragan, Rembang – Jawa Tengah dirusak dan teras dihujani batu. Toko-toko milik keturunan dan Kristen dijarah dan dirusak total.

28 Januari 1998
Gereja Pantekosta di Indonesia (GpdI) Desa Bulu Banjar, Kab. Tuban – Jawa Timur, dirusak massa . Kursi, s.sytem, kipas angin, mimbar, papan nama rusak berat.

Februari 1998 — Juli 2002
Daftar belum lengkap – sekitar 600 gedung Gereja ditutup atau dihancurkan dalam 4 tahun ini = kebanyakan di Ambon, Maluku Utara, Sulawesi Tengah, Lombok dan Jawa Barat.

4-15 Agustus 2002
Poso, Sulawesi Tengah. Massa membakar enam gereja.

15 September 2002
Massa di Pulau Halmahera mambakar habis 3 gereja.

18 September 2002
Kekerasan komunal menghancurkan lima gereja di Pulau Haruku, Sulawesi Tengah

6 September 2002
Pemerintah daerah Bandung mengeluarkan sebuah surat yang memerintahkan penutupan sebuah Gereja HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) yang telah beroperasi selama 11 tahun.
22 Maret 2004
GPII Sidang Penuaian Ds. Sekarawangi, Kab. Bandung ditutup berdasarkan surat 01/MUI-DS/2004 tentang penyampaian hasil musyawarah yang intinya bahwa kegiatan ibadah yang dilaksanakan tidak ada ijin resmi sehingga harus ditutup untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan.

3 Oktober 2004
Bangunan sekolah sementara Sang Timur yang digunakan sebagai tempat ibadah umat Katolik Santa Bernadet Ciledug, Tangerang, ditutup oleh FPI dan masyarakat karang tengah. Ibadah tidak lagi berlangsung di tempat itu dan pagar sekolah Sang Timur masih dalam keadaan tertutup sehingga kendaraan pengantar sekolah hanya dapat sampai di jalan yang berjarak sekitar 350 m dari area sekolah.

21 Februari 2004
Gereja Gerakan Pantekosta (GPP) yang berlokasi di Desa Tawali, Kecamatan Cikalong Wetan Kab. Bandung secara normatif ditutup oleh Muspika Kecamatan Cikalong Wetan, Kab. Bandung

April 2005
Sebuah gereja di Ciseu Kabupaten Garut ditutup.

16 Mei 2005
Peristiwa penutupan Gereja Kristen Kemah Daud (GKKD) serta penangkapan dan persidangan 3 (tiga) orang pembina Minggu Ceria, yaitu dr. Rebecca, Ibu Ratna Mala Bangun, Ibu Ety Pangesti yang dituduh melakukan pemurtadan dan Kristenisasi oleh MUI di Kec. Haurgeulis, Kab. Indramayu. Ketiga Ibu tersebut ditahan di Lembaga Pemasyarakatan (LP) Indramayu dan dihukum tiga tahun penjara pada tanggal 1 September 2005.

16 Juli 2005
Peristiwa penutupan Gereja Sidang Jemaat Allah (GSJA) dan Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) Perum Gading Tutukan Soreang, Kab Bandung yang dilakukan oleh Muspika setempat.

27 Juli 2005
Gereja Kristen Pasundan (GKP) di Katapang, Kabupaten Bandung ditutup.
31 Juli 2005
Peristiwa pembongkaran Tempat Pembinaan Iman Gereja Isa Almasih (GIA) di Karangroto, Kecamatan Genuk – Semarang oleh Camat setempat.

7 Agustus 2005
Gereja Kristen Kemah Daud (GKKD) di Kampung Warung Mekar, Ds. Bungursari RT 6 / RW 3, Kec. Bungursari, Kab. Purwakarta oleh Front Pembela Islam (FPI) Wilayah Purwakarta

14 Agustus 2005
Pukul 09.45 Wib gereja-gereja yang berada di Komplek Permata Cimahi, Kel. Tani Mulya, Kec. Ngamprah, Kab. Bandung diserang dan ditutup, yaitu :
- Gereja Anglikan
- Gereja Sidang Pantekosta
- Gereja Pantekosta di Indonesia
- GSPdI
- GKI Anugrah
- Gereja Bethel Injil Sepenuh

22 Agustus 2005
Gereja Kristen Pasundan Dayeuhkolot, Bandung, ditutup paksa.
=============================
hassit ma nian na minoritas on...

Read more »

oleh amang Anggiat Gultom
TELUR PASKAH

Telur Paskah berasal dari tradisi kesuburan kaum Indo-Eropa. Bagi para leluhur kita yang belum mengenal ajaran Kristiani, sungguh merupakan peristiwa yang menakjubkan menyaksikan suatu makhluk hidup yang baru muncul dari suatu obyek yang tampaknya mati. Bagi mereka, telur merupakan simbol musim semi. Di masa silam, di Persia, orang biasa saling menghadiahkan telur pada saat equinox musim semi, yang bagi mereka juga menandakan dimulainya tahun yang baru.

Pada masa Kristen, telur mendapatkan makna religius, yaitu sebagai simbol makam batu darimana Kristus keluar menyongsong hidup baru melalui Kebangkitan-Nya. Selain itu ada alasan yang sangat praktis menjadikan telur sebagai tanda istimewa sukacita Paskah, yaitu karena, dulu, telur merupakan salah satu makanan pantang selama Masa Prapaskah. Kaum beriman sejak awal telah mewarnai telur-telur Paskah dengan warna-warna cerah, meminta berkat atasnya, menyantapnya, serta memberikannya kepada teman dan sahabat sebagai hadiah Paskah.

Tradisi telur Paskah berkembang di antara bangsa-bangsa Eropa utara dan di Asia segera sesudah mereka masuk Kristen. Tetapi, di antara bangsa-bangsa Eropa selatan, dan dengan demikian juga di Amerika Selatan, tradisi telur Paskah tidak pernah menjadi populer.

Ritual Romawi mempunyai tata cara khusus untuk pemberkatan telur-telur Paskah:

“Kami mohon kepada-Mu, ya Tuhan, untuk menganugerahkan berkat-Mu atas telur-telur ini, menjadikannya makanan yang sehat bagi umat beriman, yang dengan penuh syukur menyantapnya demi menghormati Kebangkitan Tuhan kami Yesus Kristus.”

Pada abad pertengahan, menurut tradisi telur-telur dibagikan pada Hari Raya Paskah kepada semua pelayan. Terdapat catatan bahwa Raja Edward I dari Inggris (1307) memerintahkan agar 450 butir telur direbus menjelang Paskah, diberi warna atau dibungkus dengan daun keemasan, yang kemudian akan dibagi-bagikannya kepada seluruh anggota keluarga kerajaan pada Hari Raya Paskah.

Telur Paskah biasanya dibagikan kepada anak-anak sebagai hadiah Paskah bersama dengan hadiah-hadiah lain. Kebiasaan ini berakar kuat di Jerman di mana telur-telur disebut “Dingeier” (telur-telur yang “dihutang”). Anak-anak tidak berlambat dalam menuntut apa yang “dihutang” dari mereka, dan dengan demikian berkembanglah berbagai macam pantun di Perancis, Jerman, Austria dan Inggris, di mana anak-anak, bahkan hingga sekarang, menuntut telur-telur Paskah sebagai hadiah mereka. Berikut adalah salah satunya yang berasal dari Austria:

Kami menyanyi, kami menyanyi lagu Paskah:
Tuhan membuatmu sehat, kuat dan pintar.
Penyakit dan badai dan segala yang jahat
kiranya jauh dari kerabat, dan ternak dan ladang.
Sekarang, berilah kami telur,
yang hijau, yang biru dan yang merah;
jika tidak, anak-anak ayammu akan mati semuanya.

Di beberapa daerah di Irlandia, anak-anak mengumpulkan telur-telur angsa dan bebek sepanjang Pekan Suci, untuk diberikan sebagai hadiah pada Minggu Paskah. Sebelumnya, pada Minggu Palma, mereka membuat sarang-sarang kecil dari batu, dan sepanjang Pekan Suci mereka mengumpulkan sebanyak mungkin telur, menyimpannya dalam sarang-sarang batu mereka yang tersembunyi. Pada Minggu Paskah, mereka memakan semuanya, membaginya dengan anak-anak lain yang masih terlalu kecil untuk mengumpulkan telur-telur mereka sendiri.

Orang-orang dewasa juga memberikan telur-telur sebagai hadiah di Irlandia. Jumlah telur yang akan dihadiahkan ditentukan menurut peribahasa kuno di kalangan rakyat Irlandia: “Satu telur untuk pria sejati; dua telur untuk pria terhormat; tiga telur untuk yang miskin; empat telur untuk yang termiskin [pengemis].”

Di kebanyakan negara, telur-telur diberi warna polos dengan pewarna dari tumbuh-tumbuhan. Di kalangan orang Chaldean, Syria dan Yunani, kaum beriman saling menghadiahkan telur-telur berwarna merah demi menghormati darah Kristus. Di daerah-daerah di Jerman dan Austria, hanya telur-telur berwarna hijau saja yang dipergunakan pada Hari Kamis Putih, tetapi telur-telur yang berwarna-warni dipergunakan selama perayaan Paskah. Orang-orang Slavic membuat pola-pola istimewa dengan emas dan perak. Di Jerman dan di beberapa negara Eropa tengah, telur-telur yang dipergunakan untuk memasak hidangan Paskah tidak dipecahkan, melainkan ditusuk dengan jarum di kedua ujungnya, lalu isinya dikeluarkan dengan meniupnya ke dalam mangkok. Kulit-kulit telur kosong diberikan kepada anak-anak untuk dipergunakan dalam berbagai macam permainan Paskah. Di beberapa daerah di Jerman, kulit-kulit telur kosong tersebut digantungkan pada semak-semak dan pohon sepanjang Pekan Paskah, mirip pohon Natal. Orang-orang Armenia menghiasi kulit telur kosong mereka dengan gambar-gambar Kristus yang Bangkit, Bunda Maria, dan gambar-gambar religius lainnya, untuk diberikan kepada anak-anak sebagai hadiah Paskah.

Berbagai Permainan Menggunakan Telur

Masa Paskah merupakan masa bermain-main dengan telur di seluruh daratan Eropa. Lomba telur tumbuk dengan berbagai macam variasinya banyak dilakukan di Syria, Iraq, dan juga Iran. Di Norwegia, permainan itu disebut knekke (ketuk). Di Jerman, Austria dan Perancis, telur yang direbus keras digelindingkan di lapangan atau bukit dan saling diadu; telur yang tetap tak retak hingga akhir dinyatakan sebagai “telur kemenangan”. Permainan ini amat digemari di Amerika lewat pesta telur gelinding di lapangan Gedung Putih di Washington.

Tradisi umum lainnya di antara anak-anak adalah perlombaan mencari telur, baik di dalam rumah maupun di kebun pada hari Minggu Paskah. Di Perancis, anak-anak mendengarkan dongeng bahwa telur-telur Paskah dijatuhkan dari lonceng-lonceng gereja dalam perjalanan mereka kembali dari Roma. Di Jerman dan Austria, keranjang-keranjang kecil berisi telur, kue-kue serta permen diletakkan di tempat-tempat tersembunyi, dan anak-anak percaya bahwa kelinci Paskah, yang juga begitu populer di negeri ini, telah meletakkan telur-telur itu beserta permennya.

Di Rusia dan Ukrainia dan juga Polandia, orang memulai santapan Paskah mereka dengan penuh sukacita setelah masa puasa Prapaskah yang panjang dengan sebutir telur yang telah diberkati pada hari Minggu Paskah. Sebelum duduk makan, sang bapak akan dengan hati-hati membagikan sepotong bagian kecil dari telur Paskah kepada setiap anggota keluarga dan para tamu, sembari mengucapkan selamat berbahagia di hari yang kudus ini. Sebelum mereka memakan telur bagian mereka dalam keheningan, mereka tidak akan duduk untuk menyantap jamuan Paskah mereka.

Read more »